LAS CIGUAPAS DE LEIBI NG

Por Manuel Mora Serrano, autor de GOEÍZA, novela ganadora del Premio Siboney, primera en utilizar a las ciguapas como protagonistas.

LEIBI NG ha dirigido mucha de su pasión de narradora a iluminar para el deleite de los jóvenes del país, la leyenda de ese fabuloso personaje de nuestras tradiciones, la bella y arisca ciguapa montaraz, oriunda de los bosques de las montañas quisqueyanas.
LOS CUENTOS van, desde una niña que ha oído los relatos míticos y que, por tener sangre de ciguapa ama la libertad y sueña con sus ancestros (El Sueño de Mecho), pasando por un joven estudiante que tiene una aventura que a nadie puede revelar (Excursionista), por la vivencia de unos campesinos con un raro ser (El Extraño del Cafetal); por la historia de una madre y su hija que encuentra a una ciguapa accidentada y las cosas que sucedieron con ella (La Ciguapa Caída) hasta culminar con una explicación sobre el misterio ciguapil con "De Cómo a las Ciguapas se le Voltearon los Pies".
ESTOS RELATOS de Leibi Ng, como otros más suyos, revelan a una escritora sensible, abierta a emociones intensas que desea comunicar con plasticidad lírica y que más de las veces, logra.
ESTA preocupación suya por el enigmático personaje, el más emblemático de cuantos componen el corpus tradicional criollo, es legítima, de buena ley; el gran problema de abordar un tema así, es el lenguaje y ella, como la mayoría de los que hemos tratado, recurre al habla normal, sin criollismo ni localismos exagerados.
EN MIS INVESTIGACIONES de campo sobre la ciguapa antes y después del 1975, luego de publicada la "novela de las ciguapas" "Goeíza", en 1981, principalmente en la zona de la península de Samaná, oí de ciguapas crueles, de gentes que les temían, incluso, Joaquín Balaguer en Los Carpinteros, que es de 1985, las confunde con las brujas; hubo otro (que tengo en grabación) que me dijo que ellas habitaban en nidos en las copas de los árboles a la vera de los ríos, empero, mi experiencia y el resumen de todas las entrevistas y cuentos, escritos u orales es de que son tímidas y gentiles, cariñosas y deseosas de cariño.
EN CUANTO al afán sexual, que es una connotación antigua, parece tener como base la perpetuación de la especie; no podríamos por ello tildarlas de "livianas".
LA CREENCIA común es de que "no se trata de seres humanos normales" sino, como dicen los campesinos, es una "pájara" buena para el amor, pero que después persiguen al hombre que las fecunda, y éstos, como se trata de una especie de animal salvaje, temen que se les aparezca en los poblados y sienten vergüenza.
LEIBI aprecia, quizás por empatía, el lado cariñoso de las ciguapas y desde esa perspectiva las recrea, de modo que la gentil ciguapa se viste de gala en sus textos.
SÓLO FALTA que el pueblo dominicano entero la enarbole como lo que es, una bandera inocente y pura de dominicanidad.